Про трусы — и о том, что они могут рассказать о Венеции
Трусы не «изобрели» в какой-то один момент.
История нижнего белья — это история о том, как менялось отношение человека к телу, приличию и одежде.
И Венеция здесь особенно интересна.
🔥 Откуда вообще взялись трусы?
Никогда не задумывались, кто первым решил:
«Так… пожалуй, между мной и платьем должна быть ещё одна вещь».
На самом деле история нижнего белья намного старше, чем кажется.
Ещё в Древнем Египте носили набедренные повязки, а у римлян существовал subligaculum — что-то вроде короткой повязки или очень простых шорт под одеждой.
Но потом начинается самое интересное.
Средневековая Европа: мужчины уже носят нижние штаны
В Средневековой Европе мужчины носили braies — довольно свободные льняные штаны, которые завязывались на талии и иногда доходили почти до колен.
А вот с женщинами всё было гораздо скромнее.
Основной нижней одеждой долгое время оставалась длинная льняная рубашка — chemise.
А отдельные трусы далеко не всегда были обязательной частью женского гардероба.
Так что если вы представляете средневековую даму в красивом платье, корсете и маленьких кружевных трусиках —
забудьте. 😄
Кружевные трусики придут гораздо позже.
Мужская одежда начинает укорачиваться
Со временем мужчины стали сокращать свои braies.
Одежда становилась короче, чулки — длиннее, силуэт — всё более облегающим.
И в какой-то момент возникла довольно забавная проблема.
Мужскую анатомию стало слишком хорошо видно.
Так появился знаменитый codpiece — гульфик.
Изначально это была вполне практичная вещь: она закрывала место между двумя частями одежды.
Но мода, как всегда, решила, что просто закрыть — недостаточно.
Гульфики начали увеличивать, украшать, делать жёсткими, а иногда даже набивать.
То есть человек эпохи Возрождения мог буквально сказать своим костюмом:
А что насчёт женщин?
Вот здесь история становится гораздо интереснее.
В Италии отдельные женские mutande появляются в документах уже в позднем Средневековье, но долго остаются скорее исключением.
В одном итальянском завещании 1268 года уже упоминаются льняные mutandas, а в документах XIV–XV веков встречаются отдельные обозначения женского и мужского нижнего белья.
Но наличие таких вещей в документах ещё не означает, что их носили все.
Потому что трусы были не только вопросом удобства.
Они были вопросом приличия.
🇮🇹 А знаете, кто в Венеции XVI века носил трусы?
Вот здесь начинается самое неожиданное.
Женские трусы существовали.
Но обычной частью женского гардероба они ещё не были.
В итальянских источниках конца XVI века появляются braghesse — женские нижние штаны.
И знаете, у кого их особенно отмечают?
У проституток.
Да, именно так.
Вещь, которая сегодня кажется совершенно обычной, тогда могла восприниматься как признак женщины определённого рода занятий.
Почему?
Причин было несколько.
Во-первых, это было удобно.
Венецианские женщины носили длинные платья, ходили по улицам, садились в гондолы, поднимались по лестницам, носили высокие chopine.
Дополнительный слой одежды был совсем не лишним.
Но была и другая сторона.
Трусы были слишком близки к телу.
А женское тело в ту эпоху — особенно тело «порядочной» женщины — должно было быть максимально скрыто.
Поэтому отдельное нижнее бельё долго оставалось чем-то необязательным и даже подозрительным.
Венеция и её куртизанки
И здесь появляется одна из самых интересных фигур венецианского общества XVI века — cortigiane, куртизанки.
Это были не просто проститутки в привычном нам понимании.
Некоторые из них были образованными, прекрасно одевались, знали литературу и музыку, умели поддержать разговор с аристократами и художниками.
Самая знаменитая из них — конечно, Вероника Франко.
И проблема для венецианского общества заключалась в одном:
куртизанка могла выглядеть почти так же роскошно, как знатная дама.
Когда одежда начинает обманывать
В конце XVI века Пьетро Бертелли выпускал изображения венецианских куртизанок, где поднятая юбка буквально превращала изображение в небольшой эротический спектакль.
Зрителю показывали одежду, обувь chopine и нижнюю часть костюма женщины.
А чуть позже Джакомо Франко создал целую серию изображений венецианских женщин — знатных дам и куртизанок.
И самое интересное:
по одежде их иногда практически невозможно было различить.
Художник намеренно играл с этой неопределённостью.
Зритель пытался определить социальный статус женщины по её внешности — и вполне мог ошибиться.
Представьте Венецию XVI века
Перед вами женщина - роскошное платье., драгоценности, шёлк, высокие chopine, прекрасная причёска.
И вы думаете: «Наверное, знатная дама».
А она вполне может оказаться куртизанкой.
И вот тут появляются те самые mutande.
Получается удивительный парадокс. - то, что сегодня является символом обычной повседневной одежды, когда-то могло быть связано с женщиной, которую общество считало неприличной.
А потом всё изменилось
Постепенно отношение к нижнему белью менялось.
В XVI веке женские трусы всё ещё оставались редкостью. В Италии их упоминают в отдельных гардеробах, а в Венеции braghesse особенно связываются с проститутками.
Но со временем нижнее бельё становится привычной частью женского гардероба.
В XIX веке появляются длинные панталоны, корсеты, нижние юбки, кринолины.
И нижняя одежда превращается уже не просто в защитный слой между телом и платьем.
Она становится инструментом формирования силуэта.
А затем появляются современные трусы — короткие, удобные, массово производимые.
И мода начинает экспериментировать:
длинные → короткие → кружевные → бесшовные → минималистичные…
Иногда настолько минималистичные, что возникает вопрос:
«А они вообще ещё считаются одеждой?» 😂
И вот что мне особенно нравится в этой истории
Мы воспринимаем трусы как абсолютно естественную вещь. Настолько естественную, что даже не думаем о том, что когда-то их отсутствие было нормой.
А потом мода придумала трусы. Потом решила, что они должны быть длинными. Потом короткими. Потом кружевными. Потом бесшовными.
И каждый раз вместе с одеждой менялось представление о том, что именно считается приличным.
Поэтому история трусов — на самом деле совсем не про трусы. Это история о том, что разные эпохи считали:
- приличным,
- неприличным,
- красивым,
- соблазнительным,
- допустимым.
И главное — это история о том, как человек веками пытался договориться со своим собственным телом. А если смотреть на эту историю через Венецию, становится ещё интереснее. Потому что здесь даже такая маленькая вещь, как mutande, может рассказать о городе, его женщинах, куртизанках, моде и представлениях о приличии гораздо больше, чем кажется.
В Венеции вообще с этим лучше не торопиться. 😏
Потому что иногда, чтобы понять эпоху, достаточно посмотреть не на то, что человек носил, а на то, что он скрывал.